Шта је римско право

Римско право су правне норме и закони који су се примењивали на грађане од оснивања Рима (753. пре Христа) до средине 6. века наше ере, када је цар Јустинијан И све претходне правне компилације окупио у јединствени правни систем тзв. Цорпус Јурис Цивилис.

Римско право било је подељено на две врсте:

  • Приватно право: ово су закони који регулишу трговачке трансакције.
  • Јавно право: односи се на све законе створене ради заштите грађана.

Римско право (прикупљено у Цорпус Јурис Цивилис) постао је најрелевантнији правни текст у историји и послужио је као основа за стварање правних система широм света. Осим тога, то је била референтна тачка за еволуцију правних наука.

6 карактеристика римског права

Римско право има низ особености које га дефинишу изван времена и које су постале стубови који подржавају његово деловање.

1. Има три основна правила

Римско право има три начела, која је формулисао правник Домицио Улпиано (преторијански саветник за време мандата цара Александра Севера (222-235)):

  • Прво: живите поштено (Живећу поштено): ради се о вођењу поштеног и транспарентног јавног живота, јер супротно од овога подразумева кршење закона и, према томе, подвргавање санкцијама.
  • Друго: никоме не наносите штету (Алтерум нон лаедере): ако се нанесе штета трећим лицима, онда је обавезно на неки начин повратити физичку, материјалну или моралну повреду применом закона.
  • Треће: дајте сваком своје (Суум цуикуе трибуиере): ако су уговори испуњени, сваки ће добити оно што му одговара како је договорено. Кршење споразума подразумева чин неједнакости за једну од страна, па је спровођење правде неопходно.

2. Он је традиционалиста

Иако се начин примене закона променио, институције и основни закони су задржани, или је у сваком случају део сачуван. Римско право је могло да се развија, али је правно стваралаштво било усидрено у традицијама које су му претходиле.

3. Формално је

Односи се на ригидност правног акта. Ово се манифестује у стварању модела или формула које би се могле применити у различитим случајевима, избегавајући дискреционо тумачење закона.

Формализам је такође изражен у свечаности која окружује чин вршења правде.

4. То је реално

Када писани закони нису служили за решавање случаја, они су прибегли ономе што каже традиција (морес маиорум) да се закон прилагоди стварности тренутка.

5. Он је индивидуалиста

Односи се на раздвајање правних значења у зависности од поља њихове примене, за шта је направљена јасна разлика између друштвене, моралне и правне сфере.

6. Једноставно је

Односи се на лакоћу или природност примене закона и решавања текућих случајева, на основу начина на који се закон примењивао у прошлости.

Који су извори римског права?

"Извори права" односе се на порекло правног знања. У римском праву они су подељени у три категорије:

Обичаји и традиција (морес маиорум)

То су сви обичаји који су усменом традицијом прешли од оснивача Рима до сљедећих генерација, стога нема писаних записа о овим нормама.

Овај недостатак прецизности произишао је из Закона о 12 табела, низа писаних норми које су биле јавно изложене како би их свако могао тумачити.

Јустинијанови извори

Све су то компилације које је цар Јустинијан И наредио у Цорпус Јурис Цивилис, а затим су подељени у четири велика дела:

  • Цодек Ветус: компилација царских устава.
  • Дигест: списак доктрина које су још биле на снази и могле би се применити у пракси.
  • Цодек репетитае праелецтионис: ревизија Цодек Ветуса.
  • Нове уставе: састављено из мањих уредби, организовано у више од 100 романа.

Извањустински извори

Како му назив говори, то су сви правни текстови или материјали који нису укључени у Јустинијанов законик, као што су:

  • Респонсибле: рад правника Емилио Папиниано, у коме коментарише стварне правне случајеве.
  • Институције: рад правника Гаио -а, у којем саставља јуриспруденцију римског система.
  • Сентентиариум либри В ад филиум: компилација римског правника Хулија Пабла.
  • Арсов граматички додатак: то је заправо граматичка свеска преводиоца Доситеа, која у свом додатку има извод из правног дела.
  • Титули ек цорпоре Улпиани: фрагменти правног текста непознатог аутора.
  • Сцхолиа Синаитица: фрагменти римског правног текста преведени на грчки.
  • Ватиканска крхотина: делови римских правних дела откривени у Ватикану.
  • Цоллатио легум Мосаицарум ет Романорум: поређење римских закона са Мојсијевим.
  • Сиријско-римска књига: компилација римских закона који се користе у једном делу источног царства.
  • Археолошки или правни материјал: табеле, папируси или документи који бележе правне акте.

Ванправни извори

Позива се на било који писани запис римске правне праксе, попут сведочанстава:

  • стари историчари,
  • писци,
  • филозофи,
  • звучници и
  • свако дело које се може сматрати извором правног знања.

Пример ванправног извора је дело Историја Аугуста, компилација живота и рада римских царева који су владали између 117. и 284. године. Ово дело је написало најмање 6 историчара у различито време.

Ако желите да се упустите у ову тему, можете прочитати Изворе права.

Који су периоди римског права?

Према начину тумачења закона и спровођењу правде идентификована су 3 периода римског права:

Архаични период (754. пре Христа - 450. пре Христа)

То је фаза која одговара оснивању Рима, када су закони били усмени обичаји и традиције названи "обичаји предака" (морес маиорум).

Ови неписани закони били су под управом понтификата и разматрали су 5 основних права римских грађана:

  • Право на грађански брак (Иус цоннубии).
  • Право на гласање (Иус суффрагии).
  • Право на трговину (Иус цоммерции).
  • Право на обављање јавне функције (Иус хонорум).

Закон 12 табела

У том истом периоду постало је неопходно постојање писаних закона, што је подстакло стварање Закона о 12 столова, који је постао први правни текст Римљана.

Закон 12 столова дугује своје име столовима од дрвета и бронзе на којима су написани. Били су изложени јавности као начин да се избегну субјективна тумачења закона.

Из тог разлога, 12 табела се такође називало Римски закон о равноправности и био је први писани правни поредак Римљана.

Предкласични период (450. пне - 130. пне.)

У овој фази спровођење правде више не одговара само понтификатима, већ претору, најауторитативнијој личности после конзула, најважнијем судији тог времена.

Претори су своје правне изјаве писали у документима који се зову едикти. Указе је могао уредити, укинути или проширити сам претор или његов наследник.

Тхе Иус цивиле и Иус гентиум

У Риму су постојала два претора: један који је био задужен за послове римских грађана и други који је био задужен за ходочаснике (људе који нису били грађани Рима).

Већина правних питања укључивала је ходочаснике, па је био неопходан закон који је укључивао ходочаснике и римске грађане. Тако је настао закон народа (Иус гентиум), допуна закона римских грађана (Иус цивиле).

Стварање лика правника

Током овог периода, они који су се посветили проучавању права препознати су као „правници“ и сматра се да имају друштвено признато знање. Правници не тумаче нити спроводе закон, они га само проучавају и преносе своје знање својим ученицима.

Можда ће вас занимати читање Правне науке.

Класично раздобље (130. пне. - 230. н. Е.)

Ову фазу је окарактерисала примена Закона о процесу обраде (Лек Аеубутиас), нови правни систем заснован на формулама.

Битни делови формуле били су:

  • Десигнатио: именовање судије.
  • Демонстрације: демонстрација чињеница кроз причу.
  • покушавам: тужилац (особа која захтева правду) изражава шта намерава да постигне.
  • Цондемнатио: како је изражено у Покушао, судија одлучује да ли ће осудити или ослободити.

Сврха Закона о процесу обраде била је систематизација спровођења правде како би се смањиле могућности неправедног тумачења.

Стварање фигуре правника

У Риму су провинцијски управници могли створити своје законе. Временом је ситуација постала хаотична, јер су постојали закони који су контрадикторни. Да би се супротставила ситуацији, створена је фигура правника, чија је функција била да систематизује и поједностави законе на такав начин да се могу применити на општи начин у будућим случајевима.

Посткласични период (230. године - 527. године)

Ово доба карактерише апсолутна контрола цара у свим сферама моћи, укључујући законе. Ово се претворило у невидљивост правне науке, будући да је примена правде вршена са власти, са неједнакостима које је то подразумевало.

Царски устави

Цареви су диктирали законе кроз такозване царске уставе, који су се могли прогласити на четири начина:

  • Едикт: правила о општим питањима која ће касније достићи ранг закона.
  • Мандат: упутства цара гувернерима.
  • Указ: казне које је цар изрекао на крају суђења.
  • Рескрипт: Одговори цара на питања у вези са законом.

Значај римског права данас

Данас је римско право обавезан предмет проучавања на већини западних правних школа. Римско право је створило уређен правни систем и пружило је битне концепте у постојећем законодавству, као што су:

  • Правник или правни консултант (иурис цонсултус): односи се на правног стручњака. То може бити академик, адвокат или судија, у зависности од земље у којој се термин користи.
  • Притвор (родитељска власт): очева моћ над малолетном децом. У неким важећим законима мајка је такође укључена.
  • Судија за прекршаје (претор): односило се на древне преторе који су вршили римску правду. Сада се користи за упућивање на јавне званичнике правосуђа.
  • Сенат (сенатус): то је била институција задужена за разматрање и доношење законодавних одлука. Тренутно се Сенат назива и Комора сенатора, Народна скупштина или Конгрес).

Наслеђе римског права у савременом законодавству може се видети у три главна правна система:

Континентално право

То су закони који се примењују у европским земљама или на територијама које су оне колонизовале. Континентално право има јаку основу у римском праву и његове норме су систематизоване у правним кодексима и примењују их судови.

Опште право или англосаксонски закон

То је био правни систем створен у средњовековној Енглеској из доприноса које је оставило римско право.

У данашње време Опште право примењује се у англосаксонским земљама и у Хонг Конгу, као део британског наслеђа остављеног у периоду енглеске колонизације.

У англосаксонском праву, закон је изражен судским одлукама које, у случају нејасноћа, морају разјаснити судови.

канонско право

Током 11. века, Католичка црква је доживела велике трансформације током грегоријанске реформе, коју је промовисао папа Гргур ВИИ. Ова реструктурирања укључивала су њен правни систем, који је створен користећи римско право као теоријску основу и који се наставља до данас.

Законе канонског права тумачи стална понтификална комисија, фигура коју је Бенедикт КСВ створио 1917. године.

Види такође Општа начела права

Ознаке:  Изрази-Популарни Технологија-Е-Иновација Религија И Духовност